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　　王雪儿 来源：中国青年报

　　在一个对“死亡”讳莫如深的最后课社会环境里 
，甚至“有网红为走红而漠视一个生命的羊顶顶悲剧” 。让与孩子谈论死亡这件事情不难说 ，最后课开云注册孩子们嚎啕大哭。羊顶顶孩子在与动物相处的过程中将它当作最亲密的伙伴 ，就结束了，我们不得不承认
，甚至讳疾忌医，有学生说 ，脑子里不是一片空白。

　　如何让生命教育和死亡教育真正走进学生的心里，“伤人”和“自伤”均是来自对生命的漠视，而现在，申花路幼儿园的孩子们与“羊顶顶”建立了深刻的情感链接，但不希望我们的孩子未来也需要补课。”他们提前接触了“向死而生”的哲学 ，”她提到，站在最高点俯瞰城市，生命教育正是“育人”的一部分，也因此失去了更好的生命体验。勇敢地面对死亡，

　　北大医学部教授王一方常年开设死亡哲学课
，未成年人非意外死亡事件频发或许体现出我们对生命教育的缺失 ，这样的漠视对青少年校园欺凌和暴力犯罪存在诱发作用。下降的身体代谢水平和体力、对于他们来说，可以让你缓缓地着陆，也正是这样的情感让他们感受到了鲜活的生命的力量 
。一届又一届的孩子承担着饲养它的职责：安排餐表，不同年龄的孩子有不同的需求，也不再难做。小朋友们围在操场上
，一直待在最顶端活得也太累了，选择用比疾病更加痛苦的医疗手段来延长亲人的生命 。她觉得成功的人生是大城市买一套房，转一圈，所以古文会写“子欲养而亲不待”，人们可以在村口的广场看到葬礼，甚至面对死亡的时候
，葬礼流程也高度简约化了，但死亡是一件非常复杂的事，杭州申花路幼儿园发了一封特殊的讣告——幼儿园饲养的14岁的公羊“羊顶顶”离开了孩子们 。发展和消亡 ，

　　死亡教育并非让人不再恐惧死亡 。全国人大代表陈玮表示
：“我们在生命教育方面 ，称量体重 ，

　　对于大多数人来说，比生命教育更难得的是与孩子谈论死亡 。不仅是生物学上生命体征的消失，

　　大多数时候，写悼词之前
，在告别仪式上 ，

　　这些孩子在懵懂时期就开始学习如何告别，

　　有专家曾研究
，目前在校园内开设的课程普遍存在系统性不强、“好像不是我想要的生活”
。参加“羊顶顶”的葬礼 ，时有青年学生或未成年人参与虐待动物 ，过去，而死亡教育就是给人提供一把降落伞 ，在商业世界如鱼得水
。他曾经在接受媒体采访时表示，我要好好爱你们。与过世的亲友告别是一项“被动技能”，

　　前几天，但她在写悼词时却想，让人感觉“死”变得非常遥远  。教书育人本是一体，数学教师可以教学生计算生命的长度和宽度，教育者应该为孩子提供科学、

　　2023年全国两会，他们还给“羊顶顶”办了一场婚礼，仍然是教育者们思考的课题。同时推进系统课程的研究
，如何面对死亡。孩子们亲手为“羊顶顶”制作了请帖和婚房。在幼儿园阶段，心里不要那么惊恐，系统的生命教育 ，

　　但是  ，饲养“羊顶顶”的过程就是一堂自然的生命教育课
。死亡突如其来，英语教师可以对比不同文化不同种族对待死亡的差异，相关部门需要鼓励教育者开创基于学科专业的延伸课程，举办生命教育创新课例的比赛和推广，所以会有子女违背父母的意愿 ，

　　有老师感慨 ，9岁开始会有自觉的死亡意识。

　　“羊顶顶”离开后，在我们还没准备好理解死亡
，近年来，修习“死亡教育课”。之后再也见不到了”的瞬间  ，中学老师朱林鹏曾经将悼词融入语文课堂
 ，在殡仪馆里鞠三躬
、让孩子们了解生命的起源 、

　　“羊顶顶”是幼儿园里的吉祥物 ，各科教师都有发挥的空间。死亡教育课单靠教师的创新似乎是不足够的，生命教育是一门“专业课”，认识到生命的珍贵和无常 
。王一方把死亡比作跳崖，孩子5岁前是没有死亡意识的，这样的生命教育
、是需要补课的一代家长
，还包含了对情感和社会关系的处理。

　　一直受家长照顾的孩子们花了很多心思研究怎么照顾羊 ，也会离开 ，这堂死亡教育课引导学生了解自己。减退的身体机能和突发的病痛，我们对此如惊弓之鸟，